Le basi delle relazioni tra Italia e Portogallo affondano nel comune passato romano: basi tanto giuridiche quanto solidamente fisiche. Basti pensare all\u2019imponente e perfettamente conservato criptoportico di et\u00e0 augustea ammirabile nelle fondamenta del Museu Machado do Castro, centro per eccellenza della vita politica, amministrativa e religiosa della citt\u00e0 di Aeminium, e vestigia del secolare controllo effettivo romano, prima militare, in seguito politico-amministrativo.<\/p>\n

I destini paralleli di Roma e Coimbra si notano anche in coincidenze temporali: mentre la prima era saccheggiata dai Vandali, la seconda offriva rifugio agli abitanti della vicina Conimbriga durante l\u2019assedio degli Suebi. Il venir meno dell\u2019unit\u00e0 politica non fece venir meno i legami culturali nell\u2019Evo Medio, su cui gli storici e le storiche contribuiscono sempre pi\u00f9 a diradare le nebbie. Quando si fa luce su quest\u2019epoca tutt\u2019altro che buia, si trovano indici di interconnessione culturale, come quella che emerge dall\u2019opera di Isidoro di<\/strong> Siviglia<\/strong>: il suo lavoro di trasmissione e rielaborazione cristiana della cultura classica si inserisce nel periodo di unit\u00e0 politica sulla penisola iberica ad opera del Regno Visigoto, contribuendo al sogno di Renovatio Imperii<\/em> che trova eco ancora oggi nei progetti di una pi\u00f9 stretta unione politica all\u2019interno dell\u2019Unione Europea.<\/p>\n

Alla fioritura delle relazioni luso-italiane ha probabilmente contribuito anche il lavoro quotidiano di anonimi amanuensi, studenti, artisti e commercianti, piuttosto che puntuali, sebbene eclatanti, momenti di vicinanza, come pu\u00f2 essere un\u2019unione matrimoniale. Infatti, non si pu\u00f2 non citare il matrimonio tra D. Afonso Henriques e Mafalda di Savoia, nipote di un conte di Savoia Umberto II che tra i tanti titoli aveva quello di \u201cMarchese d\u2019Italia\u201d. Nel Monastero di Santa Cruz a Coimbra oggi \u00e8 possibile trovare la tomba di Mafalda accanto a quella del marito e del figlio Sancho I.<\/p>\n

I legami matrimoniali tra le dinastie portoghesi e i Savoia sarebbero continuati nel corso dei secoli: a fine Seicento con il matrimonio di Maria Francesca Elisabetta di Savoia-Nemours, con Alfonso VI e, alla morte di questo, con suo fratello e successore Pietro II; e a fine Ottocento con le nozze tra Maria Pia e D. Lu\u00eds. Tali legami consentono di spiegare perch\u00e9, a cento anni di distanza l\u2019uno dall\u2019altro, due sovrani italiani elessero proprio il Portogallo come patria in cui affrontare l\u2019esilio: Carlo Alberto nel 1849, a Porto, e Umberto II, nel 1946, a Cascais.<\/p>\n